Истинный Свидетель : Наука

Наследники Ровоама

Почему Ровоам не внял наставлениям отца своего царя Соломона, отверг все его наказы и предал забвению познание о Боге в угоду военной науке того времени ?

Однако это ему дорого обошлось. Годы его правления отмечаются распадом всего царства, разграблением памятных и бесценных сокровищ Иерусалима.

Невероятное изменение !

Согласно тому раннему изданию Малого словаря Ларусс, которым пользовался ещё мой достопочтенный дед, под дефиницией слова " атом " следовало понимать
" неделимую частицу материи ".

Если сравнить такое первоначальное толкование этого слова с тем, как оно интерпретируется теперь, то можно заметить невероятное изменение !

Неужто религия это ментальное заболевание ?

Как же приходят сегодняшние открытия и убеждения на смену прежним, низвергая их без ложной скромности с почётного пьедестала ?

Не далее как этим летом в небезызвестном журнале " Наука и Жизнь " была опубликована статья под названием " Почему верят в Бога ? ". В ней приводились ответы учёных мужей, работающих в этой области.

Не спешите принять на веру сказанное, а вдумайтесь повнимательнее. Если люди и верят в Бога, то лишь потому, что " религиозные суждения закрадываются и отлагаются в наших основных ментальных системах ", обеспечивающих деятельность мозга.

Так, по мнению ведущего специалиста Национального научно-исследовательского центра Франции Паскаля Буайе " религия это ментальное заболевание, заражение которым отнюдь не исключается ".

А что если примутся лечить от религии, как от " ментального заболевания " ?

Если бы реальная действительность завтрашнего дня поставила перед исследователями подобный вопрос, то детям нашим пришлось бы жить в обществе, располагающем вакцинами против буддизма, христианства или любой другой религии.

Один из упрёков, который напрашивается сделать в адрес такой теории (ибо нередко принимают научные теории за реальное, действительное), это взятие на прицел и рассмотрение почему-то только одной области религиозного верования, без всякого сосредоточения внимания на других видах умственной деятельности человека, таких как философской, политической, математической…?

А что если отрицание веры или отказ от неё квалифицировались бы как " болезненное поражение мозга " ?

Какова степень значения сегодняшних научных утверждений ?

Но не утруждая себя подробностями о том, что стало с научными положениями и умозаключениями прошлого, можно всё-таки задать себе такой вопрос : " Какова степень значительности и значения сегодняшних научных утверждений ? "

Что же нам говорит наука по поводу того, что такое жизнь и смерть ?

На какой стадии зачатия принято считать эмбрион живым существом ?

Когда можно констатировать факт смерти человека ?

А то усопший из Шато-Кло-Лафит (Франция), но не почивший, которого сочли за умершего, будет ли он оспаривать научное определение слова " смерть " ?

Этот шестидесятилетний мужчина, находясь в доме для престарелых, в августе месяце этого года " умирает "от рака. Вызванный в связи с этим обстоятельством врач констатирует факт смерти пенсионера.

А уже в похоронном бюро, когда служащий, совершая последний ритуальный туалет поступившего мертвеца, готовил его к захоронению, вдруг заметил, что " почивший " тихим сном, но не смертельным, дышит ещё !

Наука возможно заменила уже дорогими препаратами и анестезирующими средствами тех служащих в похоронных бюро, которые пользовались нехитрым приёмом, позволяющим констатировать факт смерти человека.

Прибегая к помощи простого укуса одной из конечностей умершего, достигалась соответствующая ответная или безответная реакция организма.

Вопрос о том, где граница между жизнью и смертью, всё ещё продолжает оставаться смутным и полным неясности.

А вот ещё один не совсем обычный пример появления на свет новорожденного в августе месяце этого года в Берлине.

Женщина, родившая малыша, 19 раз была на консультации у наблюдавшего её врача по поводу головных болей, но никогда не заходил разговор о её беременности.

Молодая мама решительно выступает с требованием о выплате ей суммы денег в размере 5000 евро, заявляя при этом, что была предупреждена о своей беременности всего лишь за шесть часов до наступления родов ! 

Наука или шутка ?

Но все эти истории и происшествия по сути своей есть ничто по сравнению с тем, что нам обещает наука. В научных сферах ходит такая байка.

Исследователи совершенно случайно обнаружили, что экскременты мухи являются прекрасным удобрением.

Но учитывая тот факт, что " продукция " этого двукрылого насекомого ничтожно мала, то и открытие не рискует принести пользы какой-либо развивающейся стране.

Но и это всё ещё сущие пустяки !

Согласно статье, опубликованной в одном очень престижном научном журнале, некая фирма, занимающаяся проблемами высоких технологий, как будто бы бросила следующий вызов : создать таких слонов путём изменения их генетических свойств, экскременты которых, внешне напоминающие " коровьи лепёшки ", были бы одного химического состава, что и у мухи.

Научные работники, непосредственно занятые исследованием, сделали якобы заявление о том, что на данное открытие всё человечество возлагает большие надежды.

Однако шутки в сторону !

В одном из номеров солидного журнала " Природа " от 15 августа этого года рассказывается, как научным работникам удалось " воссоздать функцию сперматозоидов свиньи, прибегнув к трансплантации её тестикул в область спины мыши ".

В статье говорилось также, что их сообщение вдохновит и других учёных, ведущих поиск путей по охране животных, находящихся под угрозой полного или частичного исчезновения. (А кто же всё-таки подумал спросить у подопытных животных, в частности у мышей, их мнение на этот счёт ?)

Нравственность, мораль обладают первенством над наукой.

Всякий раз, когда общество было потрясено очередным событием века, французский писатель Франсуа Рабле, (годы жизни 1494 – 1553) подчёркивал, что нравственность, мораль обладают первенством над наукой.

" Ибо, - по словам мудрого царя Соломона, мудрость никогда не входит в сердце злого человека ", что знание без сознания – увядание души.

А по сему пристало тебе возлюбить Господа, " избрать для себя, уразумев, страх Господен ", чтобы упование твоё было на Господа, на Него, всеми твоими помыслами и надеждами, дабы обрести в вере милость и благоволение Божии.

Не уклоняйся от Бога, чтобы никогда, даже падение в грехе, не послужило поводом к отступничеству от Господа. "

(Чит. " Гаргантюа и Пантагрюэль ")

А уж если учёные ХХI века не удостаивают своим вниманием прочтение притч царя Соломона, то пусть не сочтут за великий труд, а прочтут " Гаргантюа и Пантагрюэль " Ф. Рабле. (1534)

Да, это тот самый царь Соломон, о котором говорит Рабле, наставлял своего сына :
" Приклони ухо твоё и слушай слова мудрых, и сердце твоё обрати к моему знанию ".

(Книга притчей Соломоновых. Глава 22 : 17)

Слово, использованное в Библии на древнееврейском языке, вносит некоторое уточнение в отношении той науки, которую царь Соломон желал передать своему сыну.

Имеется в виду не только знание, ум, мудрость, разумение научных понятий, присущих той эпохе, но, самое главное, это наука о познани Бога.

Вот почему царь Соломон говорил ещё, что : " Начало мудрости – страх Господен. " (Книга притчей Соломоновых. Глава 1 :7)

Наука Ровоама попрала науку познания о Боге.

Можно было бы предположительно подумать о том, что после таких отцовских советов и наставлений, на протяжении всего периода правления наследника царя Соломона, царя Ровоама, будет чувствоваться печать " премудрости и ведения Божия. "

Но увы, увы и ещё раз увы !

Пренебрегая советами и наказами своего отца, он будет следовать по жизни, руководствуясь " наукой " тех молодых людей, которые выросли вместе с ним, т.е.своих же сверстников.

Избрав науку своей современности, он не только " не облегчил тяжкое иго ", которое его отец наложил на израильтян, но и непомерно увеличил бремя налогов, за что министр финансов, а в то время начальник над податью, " поплатился жизнью своей ".

Израильтяне, негодуя, " забросали его каменьями ", и он умер.

Царь Ровоам создал значительную армию из отборных воинов.

По всему царству своему в Иудее он возводил укрепления в городах, строил крепости и хранилища для хлеба, масла, вина и оружия. Способствовал оживлению торговли.

Напрашивается вопрос, почему наука, которой следовал царь Ровоам, располагая такими несметными богатствами, храбрыми воинами, множеством укреплений и крепостей, не смогла воспрепятствовать распаду его царства, почему она оказалась бессильной и неспособной избавить страну от разграбления и захвата всех сокровищ Иерусалима египетским фараоном Сусакимом ?

Ответ будет прост. Наука Ровоама попрала науку познания о Боге.

Пусть же нынешние наследники царя Ровоама, его последователи, вспомнят об этом.

Если они не изменят предмета своей науки, их правление не пойдёт далеко, не дальше царствования их праотца. 

Уж не инопланетяне ли ?

Фатальный удар по христианству ?

А что если мы, наделённые разумом, являем собой уникальную форму жизни во всей Вселенной ?

Если это не совсем так, то как вступить в контакт с инопланетянами ?

Если вдруг, сверх всякого ожидания, эти существа выйдут на контакт с нами, каким образом можно будет достичь взаимопонимания ?

Согласно предположениям, возможно,что жизнь существует ещё где-то в мироздании.

Во всяком случае не далее, как летом 1996 года, как впрочем и теперь в канун 2009 года, велись разговоры на эту тему.

Речь шла о том, возможна ли жизнь на Марсе ?

Некоторые полагают, что если такое открытие действительно состоится, оно нанесёт непоправимый удар по христианству.

И всё-таки нужно внести здесь некоторую ясность.

До нынешнего дня живых " зелёных человеков " так и не обнаружили на планете
Марс !

А если бы это произошло, каковы были бы последствия такого открытия ?

Впрочем, независимо от того, верующие ли это люди или нет, они привыкли жить в мироздании бок о бок с другими видами, отличными от рода человеческого.

Жизнь на земле многолика и многообразна.

Здесь растут и грибы, и водятся и рыба, и слоны…!

И все они, даже отдалённо, непохожи на человека !

Больше того, их существование не таит никакой угрозы ни для одних, ни для других !

Созидающая сила Божья.

Христианской верой другие формы жизни рассматриваются как проявление созидительной силы Божьей.

Всевозможные бактерии или какая-либо иная форма жизни на Марсе, как и на других планетах, в случае их обнаружения, явились бы просто-напросто некой составной частью Божьего творения.

Цель, согласно которой были созданы такие живые твари, возможно и ускользает от понимания некоторых верующих людей, равно как им не дано постичь смысл творений в других областях и сферах жизни.

Вопросы о том, в чём предназначение того или иного насекомого или животного, остаются пока без ответа.

Неизвестно также и то, а будет ли наделена разумом та жизнь, которую вдруг где-либо удастся обнаружить во Вселенной ?

Мы отмечаем, что на нашей земле, где всё благоволит к жизни, существует многообразие её уровней.

Возможно и на Марсе существуют какие-либо бактерии?

Но есть ли на этой планете следы формы жизни, наделённой интеллектом ?

Некоторые люди считают, что если на какой-то планете, где отсутствуют благоприятные условия жизни, всё-таки обнаружат самую простейшую форму жизни, то предположительно можно умозаключить, что на других более благодатных планетах существует более высокоразвитая форма жизни.

И право же, если бы земля по отношению к солнцу была бы расположена значительно ближе или дальше, то она могла бы стать теплее или холоднее.

Этот фактор несомненно бы сказался на степени её дальнейшего эволюционного развития.

Оценочные прикидки и теории вероятностей.

Для того, чтобы приступить к оценочному рассмотрению теорий вероятностей, объектом которых являются формы жизни во Вселенной, наделённые интеллектом, требуется понимание целого круга таких проблем, как планетарное образование, история их биологического развития, и ряда иных вопросов, базирующихся скорее на теориях, чем на данных наблюдений.

Очевидно, появление жизни находится в неразрывной связи с фактором возраста Вселенной.

Возраст же мироздания поддаётся наблюдению, позволяя ныне производить расчёты с точностью до 15 миллиардов световых лет.

Иные придерживаются такого мнения, что в мироздании существуют и другие формы жизни, где интеллект значительно превосходит наш.

Если это действительно так, то почему гуманоиды явно не ищут прямых контактов с нами ?

Подчас мы слышим рассказы очевидцев о том, как они видели летающие тарелки, как тарелки приземлялись и садились прямо в открытом поле или, кружась, зависали над городом.

Но нам так и не довелось увидеть хотя бы одного инопланетянина, дающего пресс-конференцию.

Мы являемся свидетелями того, как устанавливают сверхчувствительные радиотелескопы, способные улавливать в эфире звуки, исходящие от гипотетических внеземных цивилизаций.

Но пока на сегодняший день так и не удалось получить чёткого послания из иных галактик.

Спрашивается, почему в наши дни проявляется столь повышенный интерес к жизни инопланетян ?

Возможно, некую долю ответа хранят рецепты кинематографической индустрии, производящей и выпускающей продукцию в виде фильмов о звёздных войнах и своеобразных телепрограмм об инопланетянах, которые можно увидеть на специально отведённых для этой темы каналах.

Мы предполагаем, а Библия утверждает.

Некоторые люди придерживаются мнения, согласно которому жизнь на земле является результатом эволюции природы под воздействием неуёмной энергии космоса.

То, что произошло на земле, могло совершиться где угодно в лоне ста миллиардов галактик, каждая из которых, взятая в отдельности, насчитывает в своём арсенале сотни миллионов звёзд.

И ещё неизвестно, является ли человеческий разум тем самым лучшим, чем сподобил нас космос.

Являет ли собой человек одну единственную форму жизни во Вселенной ?

Это основополагающий вопрос !

Если мы уникальны, то мы воплощаем собой целевую задачу Вселенной.

Рассказывая о происхождении мироздания, Библия представляет человека, как окончательно завершённое творение, но вместе с тем в Ней не делается никаких упоминаний о существовании или отсутствии других форм жизни где-либо за пределами земли.

Вера в Бога дарует нам иные ответы. Согласно слову Священного Писания, человек не является результатом эволюционного процесса, а Божьим творением, созданным по образу Божьему.

Если мы намерены продолжать поиск иных форм жизни, то следует смотреть в сторону Самого Творца, Самого Создателя, а не в сторону творений.

По сути дела, вера позволяет нам ответить на вопросы, которые многие люди задают себе в наше время.

Мы не являем собой единственно возможную форму жизни в мироздании, наделённую разумом. Существует любящий нас Бог.

Есть ангелы, взоры которых устремлены на нас, но есть, увы, не сохранившие своего достоинства ангелы, отпавшие от благодати Божьей. Они-то и стремятся при случае совратить нас с истинного пути.

Библия достаточно ясно рассказывает не об инопланетянах и летающих тарелках, а о Боге, ангелах, о Духом исполненных созданиях, у которых на земле нет определённого пристанища.

Иисус сошёл с неба на землю.

Самое необычайное и поразительное состоит в том, что Бог, будучи Духом и жизнью
(" Бог есть Дух " и " Бог есть жизнь "), сошёл с неба на землю, приняв облик человека.

Он желал общения с нами. Он приступил к этому загодя, посылая к нам " вдохновенных " или " прозорливцев ". На них Бог излил Дух Свой.

Эти прорицатели-пророки видели и слышали, что происходит в иной размерности, там, где пребывает Сам Бог. Они возвещали, что людям следует внимать слову Божьему.

А слово Божье без устали наставляет нас, утверждая, что наша жизнь приобретает свой смысл и раскрывается сердцу нашему, когда мы уповаем на Господа, Бога нашего, когда мы поручаем Ему себя.

" Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень, " (Псалом 36, стихи 5, 6)

Блажен тот, кто пребывает с Господом.

" Как драгоценна милость Твоя, Боже ! Сыны человеческие в тени крыл Твоих
покойны : …ибо у Тебя источник жизни ; во свете Твоём мы видим свет. " (Псалом 35, стихи 8, 10)

" Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. " (Евангелие от Иоанна. Глава 4, стих 24)

Призывая грешников к спасению их душ, Иисус имел в виду прежде всего " веру, действующую любовью. "

" Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. " (Послание к галатам апостола Павла. Глава 5, стих 6)

Однажды Божий Сын Иисус так поведал одному законнику, отвечая на его вопрос :
" Иисус сказал ему : " Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душой твоей, и всем разумением твоим.

Это первая и наибольшая заповедь ; вторая же, подобная ей : возлюби ближнего твоего, как самого себя.

На этих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки. " (Евангелие от Матфея. Глава 22, стихи 37-40)

Бог ждёт нашего ответа, а нам нужно открыться Господу, Богу нашему.

И тогда милостью Своей Он сотворит в нас сердце чистое и обновит дух правый внутри нас. (Псалом 50, стих 12)

Очень возможно, что существует некая форма жизни на Марсе и на других планетах нашей Вселенной.

Но несомненно и то, что наиболее эволюционистская форма жизни уже установила с нами контакт, дабы предложить нам жить так, как Он Сам.

Бесспорен тот факт, что не одна стопа человека коснулась уже поверхности Луны.

Вспомним в этой связи тонкое замечание, сделанное американским астронавтом-исследователем Джеймсом Ирвиным :

" Не столь важно, что какой-то астронавт ходил по поверхности Луны. Самое главное состоит в том, что Иисус ходил по земле ", дабы указать нам путь, уходящий высоко в небо ! 

Больниц - больницей, а смерть шлейфом стелется

25 июля 2001 года Бернар Кушнер, министр здравоохранения Франции, курирующий и вопросы административного порядка, широко всем известный, достачного открытый человек и довольно доступный для общения со средствами массовой информации, дал интервью голландскому еженедельнику " Вриж Недерланд ". Оно было сенсационным.

Бернар Кушнер со всей прямотой заявил следующее :

" Мне не раз приходилось отдавать распоряжения об эвтаназии, в тех случаях, когда тяжелы были страдания людей, и когда я заведомо знал, что они обречены на смерть. Я им помогал избавиться от невыносимых мучений. Это было в Ливане, это было и во Вьетнаме. "

13 лет до этого, другой французский министр здравоохранения, Леон Шварценберг в бытность его на этом посту, тоже прибегал к эвтаназии, о чём и доверительно поведал сам.

Эвтаназия - хорошая смерть ?

Эвтаназия – слово греческого происхождения.

" Эй- " или " ев- " означают в переводе на русский язык " хорошо, хороший, а " танатос " – " смерть ", т.е. хорошая или лёгкая смерть, смерть без страданий.

Но кто может сказать, каким образом можно избежать страданий, особенно предсмертных ? При каких болях можно решаться на эвтаназию ?

Имеются ли в виду в данном случае страдания самого тяжелобольного, который чувствует себя плохо, как говорится, на ладан дышит ?

А может страдания близких и родных этого больного, которые слезами обливаются, чувствуя, что не избежать роковой минуты прощания ?

Или же, наконец, страдания изнемогающего тела, измученного лекарственными  препаратами и всем ходом медикаментозного лечения, которые оказались бесполезными и безуспешными, как мёртвому припарки ?

Здоровье тихо таяло, а болезнь развивалась по своим неумолимым законам.

Впрочем, о каком аспекте эвтаназии идёт речь ?

Встаёт ли вопрос об отказе продолжать лечение, а может быть лишь о его приостановлении, или, наконец, приняв волевое решение, переходят на режим искусственного поддержания жизни человека ?

А может доходит дело до того, что заручившись сознательным или бессозательным согласием самого тяжелобольного, отдаётся распоряжение о введении в организм такого препарата, который ему " отворит врата смерти " ?

А может предполагается предоставить в распоряжение больного страдальца достаточно подробную информацию о том, что существуют конкретные пути и средства, позволяющие ему самому распорядиться своей жизнью и положить ей конец ?

Не идёт ли здесь речь о праве тех, кто желал бы достойно умереть, рискуя уйти из жизни в путь невозвратимый во цвете лет, но только из страха оказаться физически немощным, умом повреждённым !

Причём, они не сомневаются ни на минуту в том, что неизбежны перехлёсты и перегибы, ибо в результате получения распоряжения об исполнении такой формы эвтаназии, " списанными за борт жизни " могут оказаться те, кто из опасения полагают, что болезнь их окончательно превратит в слюнявую развалину !

Могущественная власть медицины и медиков.

На самом деле все эти вопросы касаются тех проживающих на Западе тяжелобольных, которые пока ещё живы, но слывут за " терпеливых пациентов ".

Такими их считают представители могущественной власти, власти медицины и медиков, способной своротить любого, даже терпеливого больного, прикованного к постели, напичканного дорогостоящими медикаментами, подключённого к новейшей медицинской технике, измученного процедурами по откачке скапливающейся жидкости, " живущего " на искуственном дыхании и питании, со следами от зловещих уколов, с фистулой или выводной дренажной трубкой, с введённым зондом в трахею. Увы, всё бесплодные усилия, они обречены на провал.

В итоге можно сказать, что разрыв между колоссальным прогрессом, достигнутым медициной, как при лечении болезней, так и по снятию болей у больных и особенно, у тяжелобольных, прямо пропорционален затраченным усилиям и израсходованным бюджетным средствам по этим двум направлениям.

Если раньше за два-три месяца серьёзная болезнь могла скрутить больного в бараний рог и открыть " врата тени смертной ", то в наше время в " объятия смертные " он попадает через два, а то и три года.

Единственное, что не изменилось за истекшие сто пятьдесят лет, так это боль !

Она по-прежнему жива, остра, нестерпима, да и искусственно пролонгирована !

Во Франции, начиная с 1980 г., паллиативное лечение, дающее больному временное облегчение, позволило менее тяжело перенести и пережить смерть, не только больным, напичканным сверхбыстродействующими болеутоляющими средствами, но и медикам.

Ответственность медперсонала за стационарного больного оказалась неизвестно на кого возложена.

С одной стороны поступивший в клинику на лечение больной обслуживается анонимными, безымянными, то и дело меняющимися бригадами медиков, работающими в рамках всего больничного центра и утративших остроту чувства живого восприятия.

Они уподобились нейтральным, пассивным свидетелям, созерцателям. С другой стороны, такой больной является объектом, подпадающим и под власть принимаемых решений финансистами по каждому конкретному пациенту, которые попирают нравственность и давлеют над моралью.

Кто отдает распоряжение по эвтаназии ?

Здесь возникает фундаментальный, основополагающий вопрос. Кто отдает распоряжение по эвтаназии ?

Отваживается ли на этот шаг сам тяжелобольной или его семья, убитая горем и вся в слезах, или бригада медиков, а может распорядители кредитов, финансисты, бухгалтерия данного лечебного центра ?

По всей видимости, здесь царит определённая договорённость, согласованность.

В реальной действительности тот, кто владеет полной информацией и великолепно обо всём осведомлён, тот и решает, и действует со знанием дела.

Возможно, в иных странах всё выглядит по-другому. Во Франции же информация целиком и полностью зависит от " сильных мира сего " в области медицины.

Только с их согласия начинает под большим секретом поступать информация, но пояснения даются, увы, на казённом, шаблонном языке.

Порой мы задаёмся вопросом о том, насколько в безысходных случаях оправданными оказались терапевтические средства ?

Сколько времени нужно поддерживать искусственное дыхание больного, если учесть то обстоятельство, что уже получен сигнал о том, что жизнь больного оборвалась ?

Не следует забывать о том, что есть и другие больные, у которых, возможно, больше шансов на выздоровление, но они продолжают ждать, когда освободиться больничная койка.

Тот, кому придётся в жизни однажды столкнуться с подобной ситуацией, тот поймёт, что соответствующее решение принимается в одностороннем порядке бригадой медиков. 

Врач не беда больного, а слуга больного.

Согласно статье 38 деонтологического Кодекса, Кодекса о врачебной этике, врач не вправе брать на себя смелость произвольно провоцировать смерть, ибо он не беда больного, а слуга больного.

Он призван придти на помощь больному, помочь ему выстоять, выжить. Но с времён Гиппократа много воды утекло ! Немало изменений претерпело само слово " жизнь ".

И всё же, кто, как не сама женщина, готовящаяся стать матерью, может решить вопрос, сохранить ли свою собственную жизнь, но потерять дитя, или сделать всё возможное и невозможное ради спасения младенца, пусть ценой даже своей собственной жизни ?

Скажите, пожалуйста, какая бригада врачей хотя бы раз поинтересовалась и спросила своего пациента, на попечении которой он находится, а какое его мнение, какая его точка зрения по вопросу о жизни ?

Не отличается ли она от взгляда на жизнь самого заведующего отделением, который и наблюдает больного?

Как же так произошло, что медицина постепенно, мало помалу, присвоила себе право различать, где проходит граница между жизнью и смертью ?

Сверхмедикализация жизни и сверхмедикализация смерти.

Всё началось тогда, когда в повседневной жизни западноевропейских стран и, в частности, во Франции, отчётливо проявилась тенденция людей к чрезмерному потреблению препаратов и всевозможных лекарств с целью укрепления и улучшения здоровья.

Это похвальное стремление быть здоровым и в хорошей форме начало сводиться к пичканию организма разными таблетками, порошками, настоями, что повлекло за собой так называемую " сверхмедикализацию " жизни, а она-то распахнула двери

" сверхмедикализации " смерти.

Всё более широкая гамма новых медикаментозных средств, сложнейшей медицинской техники начала поступать на службу хворым страдальцам, тяжелобольным пациентам, находящимся в стационарных клинических отделениях больниц и комплексов, где над ними уже витает смерть.

В наших европейских странах практически каждый ребёнок рождается в условиях клиники, больницы.

80% смертельных исходов приходится на больницы и клиники, и роковая минута смерти наступила для них не в домашней тёплой, уютной обстановке, среди родных и близких, а на казённой больничной койке.

Смерть, как таковая, давно была вышвырнута и выдворена за рамки привычной. семейной жизни.

Вопросами смерти и всем, что связано с умершим, со страдающим тяжелобольным, занимаются анонимные бригады специалистов, давно забывшие, что медицина всегда находилась на службе у больного, всегда служила больному человеку, а не наоборот.

Пациент, поступая в клиническое отделение, поступает на службу медицине, ибо нередко теперь он рассматривается, как потенциальный резерв человеческих органов, которые позже можно будет использовать для трансплантации.

Господь не желает смерти.

В Библии Луку признают " врачом возлюбленным ", но будучи уважаемым и признанным, он нигде не касается темы эвтаназии, более того, он не затрагивает вопроса об " утешении в горести ". (Послание к колосянам апостола Павла. Глава 4, стих14)

В Священном Писании вплоть до самого рождения Иисуса Христа смерть не наделяется эпитетом " хорошая ", напротив, о ней говорится как о некоем всеобщем поражении человечества, которого вовсе не желает Господь.

" Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший её. Он утвердил её, не напрасно сотворил её - Он образовал её для жительства – " Я Господь, и нет иного. " " (Книга пророка Исаии. Глава 45, стих 18)

Для того, чтобы превратить поражение в победу над смертью, чтобы не только умереть на кресте, но и воскреснуть из мёртвых сошёл Бог на Землю, как человек, в образе человека, как " муж скорбей и изведавший болезни ". (Книга пророка Исаии. Глава 53, стих 3)

Действительно, Иисус был волен сделать свой выбор, умирать ли Ему таким образом на деревянном Голгофском кресте. К любому Его выбору с полным уважением и пониманием отнёсся бы, как Его Отец, так и легионы небесных ангелов.

Страдания Иисуса были искуплением за наши грехи.

Они-то уж смогли бы вступиться за Иисуса, чтобы горькая чаша сия миновала Его, если бы Иисус проявил на то хотя бы малейшее желание. (Евангелие от Матфея. Глава 26, стих 53)

Иисус перед распятием решительно отказывается от предложенного Ему вина со смирной. В те времена оно считалось простейшим обезболивающим средством. (Евангелие от Марка. Глава 15, стих 23)

Иисус был готов к этому испытанию и не желал никоим образом ослабить остроту предсмертных болей.

Его страдания были искуплением за наши грехи, для Нас, а не для Него, ибо Иисус Христос был безупречен, абсолютно безгрешен.

Вот почему такого рода смерти никого никогда и нигде не подвергали, если пренебречь данными опроса общественного мнения за последние десятилетия.

По данным социологического опроса С. О. Ф. Р. Е. С., Национального Управления Франции по социальным исследованиям, проведённого в марте 2001 года, стало очевидным, что 86% населения страны положительно высказалось за эвтаназию, дав понять таким образом, что не желает подвергать себя страданиям.

Так и хочется спросить, а что было бы, если бы аналогичный опрос общественного мнения проводился бы не на улицах, а в больницах, клинических отделениях ?

Думается, что 86% ответов содержало бы в себе отказ от пользования сильнодействующими лекарствами для притупления и ослабления невыносимых болей и непрятие умерщвления.

Что говорит об этом Библия ?

Проблема, непосредственно касающаяся смерти, предстаёт в следующем ракурсе.

В противоположность предшествующим цивилизациям, чем больше современное общество выдает себя за цивилизованное, тем больше оно исключает смерть, как таковую, из своей жизни.

А что, если бы вместо того, чтобы гнать подальше от наших дум разговор о смерти, да спроваживать на попечение кого-то хворых страдальцев, а всё и вся, что связано со смертью, перекладывать на больницы и уповать на то, что скажет медицина по поводу смерти, мы бы удосужились вникнуть и прислушаться к тому, что об этом говорит Библия ?

Почему бы не улечься и стихнуть ужасным предсмертным страданиям, не за счёт средств, которые исходят от законодательного лица в такой роковой момент, как в минуты жгучих страданий и скорбей Иисуса Христа, а за счёт собственного, внутреннего потенциала, внутренней пружинки тяжелобольного ?

А что, если смерть воспринималась бы не как безвозвратный, безоговорочный провал и поражение тленного тела человека, а как надежда уверовавшего в воскрешение ?

Вспомним в этой связи слова апостола Павла : " Смерть !…Где твоя победа ? " (Первое послание к коринфянам апостола Павла. Глава 15, стих 55)

В таком случае мы бы располагали дополнительным определением слова " эвтаназия ", " хорошая смерть ", безболезненная.

Это дополнение к дефиниции слова " эвтаназия " не инспирировано несомненными фактами из современной медицины, а выбором тяжелобольного в пользу жизни, оно продиктовано истинным воскрешением из мёртвых Самого Иисуса Христа после Его распятия.

Чтобы такой выбор стал и нашим, важно, чтобы он не делался в последний момент, ибо с тех пор, как мы все стали рождаться в больничных условиях, мы подспудно ощущаем, как смерть гонится по пятам неотступно за нами.

Истинный Свидетель : Спасение

Спасение

Что мне делать, чтобы спастись ? " Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасён...

Истинный Свидетель : вера

вера

Истинная вера Религия, замалчивающая о кресте распятия, не является религие...

Истинный Свидетель : Новая Тварь,  новое творение

Новая Тварь, новое творение

Покаяние Покаяние – это Божье чудо : Раскаяние - это первый шаг по твёрдой...

Истинный Свидетель : Християнская жизнь

Християнская жизнь

Поступью праведности Исходя из чтения текстов Священного Писания, слову " п...

Истинный Свидетель : Библия

Библия

Содержание Библия – слово греческого происхождения, восходит к " bibliа ",...

Истинный Свидетель : Молиться

Молиться

Сила Молитвы Я бы желал напомнить вам одно обещание Иисуса Христа : " Всё,...

Истинный Свидетель : Иисус

Иисус

Его имя Иисус. Он жил в бедности. Он ниспослан самим Богом. Рождён от девы...

Истинный Свидетель : Святой Дух

Святой Дух

Нас называют " пятидесятниками " Нас именуют " пятидесятниками ", но нам го...

Истинный Свидетель : Духовные дары

Духовные дары

Они говорят новыми языками Тот, кто впервые приходит к нам на богослужение,...

Истинный Свидетель : Чудеса

Чудеса

сегодня Господь Бог с нами Неужели невозвратимо в прошлое ушло время чудес...

Истинный Свидетель : Церковь

Церковь

Живая, бодрствующая и недремлющая церковь Когда обращаются к некоторым веру...

Истинный Свидетель : Грех

Грех

" Храните себя от идолов " (Первое послание апостола Иоанна. Глава 5, стих...

Истинный Свидетель : Страдание

Страдание

Волна за волной Череда покушений, диверсий. После проведённых каникул или о...

Истинный Свидетель : Божья воля

Божья воля

У Бога – Свои планы для каждого из нас ! " Он знает путь мой. " ( Книга Иов...

Истинный Свидетель : Семья

Семья

Безбрачие или целибат Лучше не жениться ? В нашем современном обществе раст...

Истинный Свидетель : Деньги

Деньги

Об ответственности служения христианина своими материальными средствами. До...

Истинный Свидетель : Наука

Наука

Наследники Ровоама Почему Ровоам не внял наставлениям отца своего царя Соло...

Истинный Свидетель : Жизнь после смерти

Жизнь после смерти

оябрь Ноябрь – месяц особый. В среде верующих людей в это время года в обыч...

Истинный Свидетель : Исполнение пророчеств

Исполнение пророчеств

Бодрствуйте ! Будьте готовы ! Двадцать столетий минуло с тех пор, как наш Г...

Истинный Свидетель : Служение Богу

Служение Богу

Свидетельство Первое задание христианнину и его обязанность – не скупиться...

Rose blanche et rose

Проповеди

Прозвище Известно ли вам, каким прозвищем окрестило вас ваше ближайшее окру...